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  • 禅者的感恩

    女生，所以他说有教无类只是理想，没有做到，不收女弟子。只有释迦佛，在家出家都有男女弟子。不但有人，十法界一切众生，畜生道，饿鬼道，只要是一种生命的存在，就是佛的教化范围，所以佛陀他真正贯穿了这种生命的...鬼神，三途恶道都可以。 　　昨天有人问：法师，老和尚证什么果位？假如昨天老和尚说：我证到牛的果位，我证到马的果位。他会怎么样“那不是畜生吗？你证到那个果位！”你肯定会着急。...

    达照法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 试论敦煌壁画中的佛教环境保护意识

    天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生六种（六道）。一译‘有情乙，意思是有情感、有意识的”。而所谓“平等”和“众生平等”，即：“梵文Upeks!a^的意译，简称‘等’ 。佛教名词。意谓无差别，或等同。指...，即一、佛居中心，下部是代表贪、　　嗔：痴的图形。二、五道：天道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。三、溉灌像：通过佛法及个人　　修行，轮回转生。四、十二支生灭之相：从过去世的善恶行业定位，然后投胎转生，...

    胡同庆

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 道元论佛性

    从这一生到另一生的无穷轮转一中，为什么只有使人从这种无穷轮转的轮回中解脱才可以说获得涅槃，原因就在於此。　　根据传统佛教敦义，众生据说在六种生存领域中轮回：地狱道、饿鬼道、畜生道、阿修罗道、人道和天道...看到轮回在时间上的无穷性。　　第二，所谓六道轮回，并非理解为有六个并列的不同世界。险恰相反，对於人，这个世界被认为是人的世界，在其中也生活着畜生等道。然而对於畜生，这个世界就是畜生的世界，而人亦生活於...

    阿部正雄著

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  • 汉魏的禅学与般若学

    未有天地众生所更，十方现在亦心所念，未萌之事，亦生魂灵为天为人，入太山、饿鬼、畜生道中，福尽受罪，殃讫受福，无远不如。”（大正藏卷三，页三九） 　　这一最高的神境，也就是“佛”的境界。汉末牟子理惑论假是...之无声，逆之无前，寻之无后，深微细妙，形无丝袜。”（大正藏卷一五，页一六三）这种对“心”的描述，和中国道家对“道”的描述是相通的。然而据此派讲来，这样神妙的“心”，因了诸“阴”的积聚，便从“心”之棘而...

    不详

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  • 话说佛教之二

    、乐的比例，依次为鬼、畜生、人、阿修罗。在这六道之中，因为我们是人道，所以为了我们可怜的自尊，为了鼓励我们，所以佛教说人道是最好的，人道是苦乐参半，只有人道能够修行，还有什么佛也是在人间（道）中成就的，其实这说法都是为了鼓励我们人道众生而已。在佛教中间有不少畜生菩萨，象鹿王、猪、鱼等，也就是说，畜生道也可以修行，天道当然也有修行的，我们看经典中听法的就有多少天龙八部之类的，经典结尾说，闻佛说法，有...

    刚晓

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  • 历代感应传通鉴

    阿修罗、鬼神、畜生、地狱）的经文和事例的杂集。卷一为“天道”，卷二为“人道”和“阿修罗道”；卷三为“鬼神道”；卷四为“畜生道”和“地狱道”；卷五为“地狱道之余”。 　　书中对每一道的解释和论证大致包括以下内容：开头是“...

    陈士强

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  • 真禅法师佛学思想与实践的人间性特征

    三宝恩。所谓“三涂苦”，即火涂苦(地狱道苦)、刀涂苦(饿鬼道苦)、血涂苦(畜生道苦)。这里所讲的“报四重恩”、“济三涂苦”，都是...rsquo;，简单地说，就是佛所说的、对宇宙万有的总的看法。它的基本内容，可以用‘四圣谛’来概括。四圣谛即苦、集、灭、道四谛(四种真理)：苦谛，指经验世界的现实，认为世俗世界的...

    李利安

    佛学论文|因明|五明

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  • 唐君毅《谈中国佛学中之判教问题》

    可能落入地狱；印度佛学，乃至各派哲学，皆以为人有业障，不能排除业障，即可能沦入畜生道、饿鬼道、地狱道。此西方、印度之宗教皆重视个人之超升、解脱，此皆为中国原先缺乏之思想。又西方及印度之宗教皆重视人的...疏解多只是就汉晋之注疏加以整理补充，而无甚新贡献。因此，在隋唐时期，中国原有的学术，无论儒、道，皆无法与新兴的佛学，一较长短。　　佛学在中国兴盛了一千多年，究竟有什么样的问题贯注其间呢?一般讲佛学的书...

    唐君毅

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  • 峭壁上的文化瑰宝 “摩崖石刻遍大伾”

    道”有着密切的对应关系：“唵”除天道生死之苦；“嘛”除阿修罗道斗诤之苦；“尼”除人道生老病死之苦；“巴”除畜生道劳役之苦；“迷”除饿鬼道饥渴之苦；“吽”除地狱道寒热之苦。 　　多种文字 同书真言　　...ｏｍ ｍａｎｉ ｐａｄｍｅ ｈｕｍ”由远及近，由小到大，由零碎而至整齐，铺天盖地地汹涌而来。　　学术界普遍认为，六字真言差不多是佛法的象征，几乎涵盖了佛教的众多精义。佛教高僧将六字与“六道”巧妙地结合...

    李红军 王冰炎

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教生态观的特质及其现代启示

    。 　　欲界的众生又分为六种类型，就是佛教讲的六道轮回的六道。这六道是天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。天、人、阿修罗属于高级层次，称为三善道；畜生、饿鬼、地狱的众生是受罪的，称为三恶道...如果触犯此戒，灭绝人畜生命，不论亲自杀，还是让他人杀，都属同罪，死后将堕入地狱、饿鬼、畜生等三恶道，即使生于人间，亦要遭受多病、短命两大恶报。 　　不杀生的理由有二：一是慈悲心，二是避免杀生恶业。这...

    觉醒

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22455466511.html
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